Nach einer langen Vorbereitungszeit startete die Miliz Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) unter dem Kommando ihres Anführers Abu Mohammad al-Jolani / Ahmed al-Sharaa am 27. November 2024 ihre Offensive auf Aleppo. Nur 12 Tage später, am 8. Dezember 2024, marschierten sie in Damaskus ein, der ehemalige Präsident Bashar al-Assad floh aus dem Land und übergab die Macht an Jolani.
Seitdem hat sich die Lage in Syrien grundlegend verändert. Im Wesentlichen stehen sich nun zwei Blöcke mit zwei unterschiedlichen Programmen innerhalb des Landes gegenüber: Auf der einen Seite die Demokratische Autonome Verwaltung Nord- und Ostsyriens (DAANES) und auf der anderen Seite die Syrische Übergangsregierung (STG/Syrian transitional gouverment), die aus der HTS hervorgegangen ist und die Regierung für ganz Syrien anstrebt.
Am 10. März letzten Jahres schlossen diese beiden Kräfte ein Abkommen zur gemeinsamen Gestaltung der Zukunft Syriens. Dieses Abkommen lief zum Jahreswechsel aus, und die STG startete eine Offensive gegen kurdische und DAANES-Gebiete. Obwohl einige Vereinbarungen und Waffenstillstände geschlossen wurden, tobt nun ein Krieg – und wird von Seiten der STG schnell wieder gebrochen. Eine gemeinsame Zukunft für Syrien ist weiterhin nicht in Sicht. Derzeit ist unklar, wie es in dem Land weitergehen wird, aber für eine aussagekräftige Analyse dieses Prozesses ist es unerlässlich, sich mit den Programmen beider Parteien auseinanderzusetzen.
Beide Programme stehen im Widerspruch zueinander
Die Vision der Autonomen Verwaltung für die Zukunft Syriens unterscheidet sich nicht nur in kleinen Details vom Programm der Übergangsregierung. Es geht hier nicht um Kleinigkeiten, sondern um grundlegend unterschiedliche – und in vielen Punkten sogar direkt gegensätzliche – Ansätze.
In den mehr als 13 Jahren ihres Bestehens hat die Revolution in Nord- und Ostsyrien in der Praxis gezeigt, wofür sie steht: ein System, das auf Basisdemokratie, Föderalismus, Einheit der Völker und Befreiung der Frauen aufgebaut ist. Ein System, in dem die Menschen sich selbst regieren und verteidigen, in dem die Macht in den Händen der Völker liegt.
Auch HTS hat in der Praxis bewiesen, wie es sich ein Syrien unter seiner Herrschaft vorstellt: als einen zentralisierten, autoritären Einheitsstaat unter starkem Einfluss des politischen Islam. Grob gesagt sind dies die Programme der beiden Seiten in diesem Prozess.
Diese Widersprüche lassen sich am besten anhand der Behandlung nationaler Minderheiten im Land veranschaulichen. Seit der Machtübernahme hat die STG alles getan, um diese Minderheiten mit brutalster Gewalt zu unterdrücken. Beispiele hierfür sind die Massaker an der alawitischen Bevölkerung in Latakia und Tartus. Im März letzten Jahres drangen Tausende von Milizionären in alawitische Gebiete ein und verübten ein Blutbad. Unzählige Zivilisten wurden ermordet, einige auf offener Straße hingerichtet. Leichenschändung und sexuelle Gewalt waren an der Tagesordnung. Die alawitischen Selbstverteidigungsorganisationen waren zu schwach, um nennenswerten Widerstand zu leisten, sodass die Alawiten den Islamisten schutzlos ausgeliefert waren. Diese Übergriffe setzten sich das ganze Jahr über fort, wobei viele Alawiten als entführt, vermisst oder sogar getötet gemeldet wurden.
Ähnliches geschah im Juli in den drusischen Gebieten um Suwayda. Auch hier griffen Einheiten der selbsternannten Übergangsregierung gnadenlos an und verübten zahlreiche Massaker. Der tragische Höhepunkt der Grausamkeit während des Angriffs war der Überfall auf das Suwayda National Hospital, wo Dutzende drusische Ärzte, Krankenschwestern und Patienten von den Milizen ermordet wurden. Nur dank der hochentwickelten militärischen Organisation der drusischen Bevölkerung konnte das Schlimmste verhindert und der Angriff schließlich abgewehrt werden.
Das jüngste Beispiel für ein solches Massaker ist die Besetzung der kurdischen Viertel von Aleppo, Sheikh Maqsoud (Şêxmeqsûd) und Ashrafieh (Eşrefiyê), wo regierungstreue Kämpfer zu ihrem bekannten Repertoire aus Hinrichtungen, Leichenschändung und massiver Gewalt gegen Zivilisten griffen.
Das ist die Politik der STG gegenüber nationalen und religiösen Minderheiten – Massaker und Vernichtungskampagnen, die Kriegsverbrechen und sogar Verbrechen gegen die Menschlichkeit darstellen könnten. Das ist es, was es konkret bedeutet, wenn sogar westliche Politiker fordern, dass Syrien ein zentralistischer Einheitsstaat werden muss.
Die Autonome Verwaltung steht dagegen für das Gegenteil. Sie steht für ein System, in dem alle Völker ihr Schicksal selbst in die Hand nehmen können. Um zu sehen, dass dies keine leeren Worte sind, genügt ein Blick auf die armenischen oder assyrischen politischen und militärischen Strukturen im Gebiet der Autonomen Verwaltung. In Nord- und Ostsyrien hat jede ethnische Gruppe die Möglichkeit, ihre Kultur und Religion frei zu leben, sich politisch unabhängig zu organisieren und ihre Errungenschaften mit Waffen zu verteidigen. Das ist der Föderalismus, den die revolutionären Kräfte für ganz Syrien fordern.
Kein Wunder also, dass der Ruf nach Föderalismus auch in anderen Teilen Syriens immer lauter wird. „Wir wollen keinen Bürgerkrieg – wir wollen politischen Föderalismus. Wir wollen euren Terrorismus nicht (gerichtet an die STG-Regierung). Wir wollen das Recht auf Selbstverwaltung“, sagte Ghazal Ghazal, der höchste Vertreter der Alawiten in Syrien, Ende letzten Jahres bei einer Demonstration gegen erneute Angriffe auf die alawitische Bevölkerung. Auch die drusischen politischen Kräfte fordern nun offen Selbstverwaltung und Föderalismus und verweisen dabei positiv auf die Erfahrungen der Autonomen Region. Während der Angriffe auf Sheikh Maqsoud und Ashrafieh erklärten zahlreiche drusische Vertreter ihre Solidarität mit dem Widerstand des kurdischen Volkes.
Frauenrechte und Kampf gegen geschlechtsspezifische Gewalt
Wie weltweit bekannt wurde, liegt die größte Errungenschaft des DAANES-Projekts in der Schaffung eines politischen Systems, das auf der Gleichstellung der Geschlechter und der Teilhabe von Frauen in allen Lebensbereichen basiert. Die Rechte der Frauen sind im Sozialvertrag garantiert und in den 2014 veröffentlichten Frauenrechten (die 2024 unter dem Titel „Familienrecht“ aktualisiert wurden) detailliert festgelegt. Diese Reihe von Artikeln verbietet eine Reihe patriarchalischer Praktiken, die aus dem Baath-Regime und einer feudalen Gesellschaft übernommen wurden, wie Mehrehen, Zwangsehen und Kinderehen. Frauen gelten vor dem Gesetz als den Männern gleichgestellt, und geschlechtsspezifische Gewalt, wie körperliche, sexuelle oder psychische Gewalt, wird scharf verurteilt. Die standesamtliche Ehe wird anerkannt, und Frauen haben das gleiche Recht auf Scheidung, wobei ihnen das Sorgerecht für ihre Kinder zugesichert wird.
Über die gesetzlichen Bestimmungen hinaus ist es das gesamte politische, rechtliche und soziale System, das die wirksame Anwendung dieser Maßnahmen und die Möglichkeit, für ihre Befreiung zu kämpfen, ermöglicht. Von Frauenhäusern bis zu Schutzzentren, von Frauenrechtsversammlungen bis zur systematischen Präsenz von Frauen bei der Einreichung von Beschwerden oder von Richterinnen in den Gerichten können Frauen erwarten, dass ihnen Gerechtigkeit widerfährt, die sie als Opfer anerkennt und ihre Interessen schützt. Selbst wenn patriarchalische Sozialnormen noch immer anti-patriarchalischen Reaktionen im Wege stehen, können zahlreiche zivilgesellschaftliche Organisationen Frauen verteidigen, wie beispielsweise die Sara-Organisation zur Bekämpfung geschlechtsspezifischer Gewalt. Dieser rechtliche und aktivistische Rahmen gedeiht auch in einem Gebiet, in dem Frauen eine Mindestquote von 40 % in allen Versammlungen der autonomen Verwaltung haben, neben einem männlichen Co-Präsidenten alle Machtpositionen besetzen und durch Produktionseinheiten und Genossenschaften für Frauen oder Einrichtungen zur Unterstützung der Elternschaft wie Kindertagesstätten, die von Kongreya Star entwickelt wurden, zur wirtschaftlichen Unabhängigkeit ermutigt werden. Auch rein weibliche Kampfeinheiten wie die YPJ (Militär), Asayîşa Jin (Polizei) oder HPC-Jin (Zivile Streitkräfte), die antisexistische Erziehung in Schulen und Universitäten oder die rein weiblichen Fernsehsender und Nachrichtenagenturen tragen dazu bei, ein Modell zu etablieren, in dem sich das Ziel der Befreiung der Frauen in der gesamten Gesellschaft widerspiegelt.
Auf der anderen Seite basiert die Politik der syrischen Übergangsregierung (STG) weiterhin auf dem patriarchalischen Rechts- und Justizsystem, das seit 1953 und der Veröffentlichung des Personenstandsgesetzes in Syrien vorherrscht. Dieses Gesetz gilt für alle muslimischen Bürger (unabhängig von ihrer jeweiligen religiösen Ausrichtung) und schränkt die Rechte der Frauen stark ein. Während Männer ein unmittelbares Recht auf Scheidung haben, müssen Frauen konkrete Beweise für Gewalt oder Fehlverhalten in einem Hindernisparcours und vor Gerichten vorlegen, die fast ausschließlich mit Männern besetzt sind. Im März verabschiedete die neue Regierung eine vorläufige Verfassung, die die Gleichstellung der Geschlechter festschreibt, aber auch die Rolle der Frau innerhalb der Familie und die zentrale Stellung der Familie in der Gesellschaft bekräftigt. Darüber hinaus legt die Verfassung fest, dass die muslimische Rechtswissenschaft die Hauptquelle der Gesetzgebung sein wird, was künftige progressive Reformen in Bezug auf die Rechte der Frauen effektiv verhindert, zumal das in der Verfassung verankerte präsidiale und autoritäre System Präsident Ahmed al-Sharaa das Recht einräumt, Gesetze zu vetoieren, und ihm die Befugnis gibt, die sieben Richter des Obersten Gerichtshofs zu ernennen.
Über den rechtlichen Rahmen hinaus ist es jedoch wichtig, die Praxis und die Ergebnisse eines Jahres Regierungsführung im Hinblick auf die Befreiung der Frauen zu beobachten. Al-Sharaas Amtszeit begann mit der Ernennung eines Justizministers, der (mit Videobeweisen) beschuldigt wurde, die Hinrichtungen von Frauen wegen Ehebruchs in Idlib überwacht zu haben (er wurde anschließend aufgrund öffentlicher Proteste ersetzt), sowie von Kommandanten der ehemaligen SNA (Syrische Nationale Armee), die für dokumentierte Übergriffe gegen zivile Frauen oder weibliche Kämpferinnen in Führungspositionen innerhalb der Armee verantwortlich waren. Die gleichen Praktiken, die in Idlib unter der HTS galten, werden nun allen syrischen Frauen auferlegt, seit im Juli eine „Kleiderordnung” veröffentlicht wurde, die Frauen vorschreibt, locker sitzende Kleidung zu tragen, die ihre Schultern bedeckt, um „zu enge Kleidung” zu vermeiden, und die das Tragen von Burkinis an Stränden vorschreibt. Diese Kontrolle über das Recht der Frauen auf ihren eigenen Körper ist inakzeptabel, aber vor allem öffnet sie die Tür für zahlreiche willkürliche Verhaftungen, da die meisten Armee- und Polizeikräfte aus radikalen islamistischen Kämpfern bestehen. Die Ernennung einer Handvoll Frauen in verantwortungsvolle Positionen reicht bei weitem nicht aus, um die grausame Abwesenheit von Frauen in der parlamentarischen Versammlung und ganz allgemein in der Politik und den Medien zu verschleiern.
Es gibt auch erhebliche Unterschiede zwischen den sozialen Schichten, und während die Beschränkungen in Damaskus und in bestimmten für die bürgerliche Elite reservierten Gebieten weniger streng sind, sind Frauen aus dem Proletariat (90 % der Bevölkerung leben unterhalb der Armutsgrenze) in einem System, das sie nicht repräsentiert und darauf bedacht ist, sie nicht über ihre wenigen Rechte oder gar über die Unterdrückung, unter der sie leiden, aufzuklären, auf sich allein gestellt.
Während der Gewalt gegen die alawitische Gemeinschaft im März wurden viele Frauen ermordet und vergewaltigt, und viele werden immer noch regelmäßig entführt, manchmal zwangsverheiratet, ohne dass die Behörden reagieren oder Maßnahmen ergreifen, wie es seit mehreren Jahren gegen kurdische Zivilisten in den von der Türkei besetzten Gebieten der Fall ist. Mehrere Frauenrechtsaktivistinnen und Journalistinnen wurden ebenfalls von regierungsnahen Milizen bedroht oder entführt.
Den Prozess als einen Prozess mit drei Seiten verstehen
Auch wenn der Dialog auf dem Papier nur zwischen der STG und der Autonomen Verwaltung geführt wird, kann er nicht verstanden werden, ohne die ständige imperialistische Einmischung zu berücksichtigen.
HTS wurde von externen Mächten, vor allem der Türkei und den USA, ausgebildet, bewaffnet und auf die Machtübernahme vorbereitet. Ohne seine ausländischen Partner ist seine Handlungsfähigkeit nur sehr begrenzt. Es ist auch kein Zufall, dass die Angriffe auf Sheikh Maqsoud und Ashrafieh am Tag nach einem Treffen zwischen den USA, Syrien und Israel begannen. Die HTS wurde aus dem Ausland eingesetzt, aus dem Ausland imagepolitisch weißgewaschen und ist dem westlichen Machtblock gehorsam verpflichtet.
Selbst wenn die STG selbst einen gerechten Frieden mit der Autonomen Verwaltung wollte – was sie nicht tut –, könnte sie dies nicht ohne grünes Licht von außen entscheiden. Es wäre ein Fehler, die Unabhängigkeit der STG hier zu überschätzen.
Diese Realität wird auch von der Autonomen Verwaltung klar erkannt und artikuliert. So spricht Sozdar Hacî, Mitglied des Verhandlungsteams, von der STG als „Ausdruck externer Machtinteressen”. Der PYD-Politiker Aldar Xelil sagt: „Jolani hat diesen Punkt nicht durch Widerstand oder demokratische Legitimität erreicht, sondern durch internationale Abkommen.”
Im Gegensatz dazu präsentiert sich die Autonome Verwaltung als eine explizit syrische Kraft, die die Interessen aller Syrer verfolgt, nicht die des westlichen Machtblocks.
„Das Schicksal Syriens muss in den Händen der Syrer liegen“, fasst Sema Begdaş, Sprecherin der PYD, diese Position zusammen.
Einer der Gründe für diese imperialistische Entscheidung liegt in der Ausrichtung der STG auf die kapitalistischen Interessen der Imperialisten. Während letztere Syrien an den westlichen Block binden, seine Ressourcen und Märkte erobern und es zu einem Transitpunkt für Handelsrouten machen wollen, wurde die DAANES immer als Hindernis angesehen. Obwohl im Nordosten kein sozialistisches Wirtschaftssystem gewählt wurde, hat die Verwaltung bisher keine ausländischen Investitionen zugelassen, die Gründung von Arbeiter- und Bauerngewerkschaften gefördert und bestimmte Segmente des Produktionssektors sozialisiert.
Auf der anderen Seite hat die Innenpolitik von Ahmed al-Sharaa die Bevölkerung hart getroffen: ein starker Anstieg der Preise für Brot und Transport, eine beschleunigte Privatisierung wichtiger Sektoren wie des Hafens von Latakia, während Gewerkschaften und Verbände unter direkte staatliche Kontrolle gestellt wurden. All diese Maßnahmen entfernen Syrien von den Idealen der Gerechtigkeit und Würde der Revolution von 2011 und stürzen die große Mehrheit der Syrer in noch größere Armut, zum Vorteil einer kleinen lokalen Bourgeoisie und der internationalen und regionalen Bourgeoisie, die sich bereits auf den Märkten für den Wiederaufbau positioniert hat oder die Ausbeutung der von den DAANES beschlagnahmten Ölquellen übernehmen wird.
Die Widersprüche sind unüberbrückbar
Betrachtet man diese Widersprüche, wird schnell klar, dass es sich um antagonistische, also unüberbrückbare Widersprüche handelt. Es gibt keinen Kompromiss zwischen einer pluralistischen, frauenbefreienden Basisdemokratie auf der einen Seite und einem zentralistischen, diktatorischen Staat auf der anderen Seite.
Darüber hinaus beweist die STG Tag für Tag, dass sie nicht im Geringsten an einem Kompromiss interessiert ist, indem sie ausschließlich auf der Integration der Autonomen Verwaltung in den syrischen Staat besteht, ohne auch nur einen einzigen Schritt zur Erfüllung der anderen Punkte zu unternehmen, wie beispielsweise das Recht auf Rückkehr für die Vertriebenen oder die Demokratisierung Syriens. Was die STG / HTS und ihre Gönner fordern, ist nichts weniger als die vollständige und bedingungslose Kapitulation der Autonomen Verwaltung und ihrer Streitkräfte. Die Autonome Verwaltung betont ihrerseits regelmäßig, dass eine solche Kapitulation nicht stattfinden wird.
Eine der beiden Seiten muss aus diesem Prozess als Sieger hervorgehen. Das instabile Gleichgewicht der letzten Monate ist kein dauerhafter Zustand und wird früher oder später zugunsten einer der Kräfte kippen. Der einzige Grund, warum die STG/HTS dieses Abkommen überhaupt geschlossen hat, ist die militärische Macht der Syrischen Demokratischen Kräfte – eine Macht, die sie einfach nicht besiegen konnten. Ohne diese Macht wären die Kurden mit Hilfe brutalster Gewalt zur Unterwerfung gezwungen worden, genau wie die Alawiten und Drusen.
Das Abkommen vom 10. März verschaffte der Autonomen Verwaltung Zeit, sich zu organisieren und ihre Kräfte aufzubauen. Unter anderem nutzte sie diese Zeit äußerst erfolgreich, um die anderen Minderheiten des Landes auf ihre Seite zu bringen.
Wie lange diese gewonnene Zeit relativen Friedens noch andauern wird, bleibt unklar. Die gewaltsamen Angriffe auf Sheikh Maqsoud und Ashrafieh und das Gebiet der DAANES sowie auf Dayr Hafir und andere Gebiete deuten darauf hin, dass sie sich ihrem Ende nähert.
Die Aufgaben der Solidaritätsbewegung
Diese Zeiten erfordern von uns als Solidaritätsbewegung höchste Aufmerksamkeit und schnelles Handeln. Wir müssen unsere Solidarität nicht nur mit der Revolution, sondern auch mit den Drusen und Alawiten, den anderen Minderheiten Syriens, den Arbeitern und den Frauen kontinuierlich ausbauen und auf eine neue Ebene heben.
Es ist unsere Aufgabe, die Autonome Verwaltung als das darzustellen, was sie objektiv ist – ein Modell für Demokratie und Freiheit in ganz Syrien. Sie ist nicht nur ein System zur Befreiung der Kurden, sondern zur Befreiung ganz Syriens. Beenden wir diesen Artikel mit den Worten von Aldar Xelil:
„Ein Modell wie das unsere, das auf Partizipation und Vielfalt basiert – oder ein autoritäres System, das nur ein neues Gesicht trägt?“ Er selbst gibt eine klare Antwort: „Wer Syrien retten will, muss sich von der Baath-Partei, HTS und ISIS gleichermaßen lösen. Es gibt nur ein Projekt, das das leisten kann – unser Projekt.“
